Редко когда читая философские рассуждения на третей
странице я все еще понимаю о чем речь. В
автобиографической книге Чарльза Хэнди я не только понимал, но и сам задумывался,
задаваясь вопросами.
Основные темы – Ирландия, капитализм, образование, семья
и Бог.
Привожу самые яркие отрывки:
О богатстве
-Успокаивает мысль, что в итоге помнят не то, как люди
или общества заработали свои деньги, а то, как они их потратили. Надгробная
плита, на которой указаны заработанные усопшим миллионы, не произведет
впечатления на прохожих. На что были потрачены эти миллионы – вот что имеет
значение
О подходе к программе обучения для менежмента
-В зрелые годы, оказавшись руководителем программы по
менеджменту для перспективных сотрудников, я обычно открывал ее, попросив
каждого из учасников вспомнить самое значительное прозрение в их жизни. Когда я
задавал этот вопрос, не было случая, чтобы кто-то упомянул курс обучения в
колледже или последипломное образование. Людям всегда вспоминались случаи,
когда они сами или кто-то из близких оказывался на пороге смерти, или когда
почва уходила у них из-под ног, или когда их способности подвергались
серьезному испытанию. Итак, теперб вы знаете – продолжал я – что не сочтете эту
программу незабываемой возможностью получить знания, пока она не поможет вам
обдумать и понять ваш предыдущий опыт.
Еще о программах обучения менеджмента
-К концу программы я еще больше убедился, что хотя приемы
делового анализа можно выучить в классе или узнать из книг, искусству и
практике менеджмента научить нельзя. Менеджмент всегда будет зависеть от
приобретенного здравого смысла, и каждому придется самому узнать какая из
методик подходит ему лучше всего
О акционерах, инвесторах и цели бизнеса:
-В акционерных обществах существует, прежде всего, ясная и
настоятельная необходимость оправдать ожидания своих теоретических владельцев –
акционеров. Но они ли настоящие хозяева ? Правильнее было б назвать большую
часть акционеров инвесторами – возможно даже, игроками на бирже. У них нет ни
чуства гордости, ни обязанностей собственника, и говоря по правде, они там
только ради денег. Но обратить эту необходимость в цель – значит быть виновным
в логическом противоречии, ошибочно приняв необходимое условие за достаточное.
Нам нужно есть, чтобы жить, еда – необходимое условие жизни. Но если мы живем
главным образом для того, чтобы есть, сделав пищу достаточной, или единственной
целью в жизни, то мы разжиреем.
Другими словами, цель бизнеса не в том, чтобы получить
прибыль и на этом остановиться. Цель бизнеса – получить прибыль и использовать
ее для того, чтобы сделать что-то еще более маштабное или лучшее. В этом и
заключается действительное оправдание существования бизнеса. Владельцы это
знают. Инвесторам нет необходимости беспокоится. Их тревожит только собственная
доля этой прибыли.
О семье (браке)
-Думаю англосаксонский обряд бракосочетания верно
подметил причины, по которым заключается брак: во первых, ради произведения
потомства и его воспитания, во-вторых, для узаконеннего секса (я пересказываю
своими словами), и в третьих, ради «взаимного общества, помощи и утешения, которые
один должен давать другому, и в богатстве, и в бедности
О организациях
Организации – не механизмы, которые можно тщательно
спроектировать, отобразить на схемах и проконтролировать. Тот факт, что
некоторыми конкретными организациями можно и нужно управлять подобным образом,
заставляет людей ошибочно полагать, что организация в целом всего лиш один
суперпроект. Это то, что в логике называют ошибкой категории.
О стратегической идее и ее достижении:
В целом, если люди знают что они должны делать и почему,
если у них есть необходимые для этого навыки, если руководство верит, что они
выполняют работу как можно лучше и соотвественно их вознаграждает, когда они
добиваются успеха, то высока вероятность что все сообщество достигнет своей цели
И наконец на примере Хэнди , я нашел определение как себя в части туризма J
Правда заключается в том, что я не слишком хороший
турист. Мне не слишком нравиться рассматривать известные достопримечательности
или бродить вокруг руин, только ради того, чтобы заявить, будто я там был, или
сохранить эти образы в своей памяти. Точнее говоря меня можно назвать
социологическим туристом. Я люблю наблюдать как функционирует страна, как живут
и работают ее жители, и есди есть такая возможность – встречаться с ними.
